Mestereink

Srila Bhakti Nirmala Acarya Maharaja

Srila Acarya Maharaj 1992-ben lépett be a Sri Caitanya Sarasvat Math kapuin, s noha sikeres jogi és tanári pálya állt a háta mögött, azonnal feladta midennemű világi kötelességét, és szilárd hittel hajtotta fejét Srila Govinda Maharaj lótuszlába elé. Lelkesedése a kezdetektől foga páratlan volt, nagy alázattal és mérhetetlen energikussággal végezte minden szolgálatát, ezért Srila Govinda Maharaj már két év elteltével felelősségteljes vezetői feladatokat bízott rá a Mathban.

Srila Govinda Maharaj asszisztenseként vonta be Srila Sridhar Maharaj négyemeletes, 1995-ben megnyitott Seva-Kunja Centenáriumi Emléképületének építésébe. Odaadásának és hangulatának köszönhetően onnantól kezdve minden templomi építkezést ő vezetett, így készült el a Govinda Kunda, a közepén álló Mandirral, a mellette álló Seva Asram, illetve a Sevak Bhavan. Emellett ő építette fel a Gurudev szülőfalujában, Bamunparaban lévő templomot, és a Nityananda Prabhu megjelenési helyén, Ekacakrában állót. Eme utóbbival nagyon elégedetté tette Srila Govinda Maharajot, aki nagyon örült, hogy eltávozása előtt néhány nappal beteljesíthette eme szolgálatát Sriman Nityananda Prabhunak.

1999-ben Srila Govinda Maharaj kérésére a lemondott rendbe lépett. Onnantól kezdve Srila Govinda Maharaj többször is kijelentette, hogy őt tartja a legesélyesebbnek a Sri Caitanya Sarasvat Math majdani vezetői posztjára. Ezek után több világ körüli prédikáló körútjára elkísérte lelki tanítómesterét.

Srila Govinda Maharaj 2009. december 4-én, a saját Vyasa-puja ünnepén, a Sri Caitanya Sarasvat Mathban összegyűlt bhakták és az egész világ nyilvánossága előtt Srila Acarya Maharajot jelölte ki utódjául.

Srila Bhakti Sundara Govinda Maharaja

Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj 1929-ben látta meg a napvilágot Nyugat Bengál Bhamunpara falvában, amely kilenc kilométerre található lelki tanítómestere megjelenési helyétől. 1947-ben, Sri Nrsimhadeva megjelenési napján találkozott lelki tanítómesterével, Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharajjal.

Már a kezdetek kezdetén különleges helyzete volt Sridhar Maharaj bhaktái között, aki néhány hét elteltével az utódját látta a fiatal fiúban. Később Srila Bhaktivedanta Svami Maharaj a legkedvesebb fiának nevezte őt, köszönhetően Govinda Maharaj évekkel korábban végzett odaadó szolgálatának.

Számtalan szanszkrit és bengáli nyelvű verset írt az odaadó szolgálat folyamatáról, a vele készült beszélgetésekből pedig több kisebb és nagyobb terjedelmű könyv készült. Édes hangját több felvétel is megörökítette az utókor számára. Több, mint 20 alkalommal utazta körbe a világot utat mutatva és lelkesítve a bhaktákat Ausztráliától Mexikóig, Angliától Dél Amerikáig. Számtalan templomot és központot nyitott a világban, és mindig szívesen látogatta meg a bhaktákat Sriman Mahaprabhu üzenetét prédikálva.

Negyven együtt töltött év után Srila Sridhar Maharaj 1985-ben sannyasivá, szerzetessé avatta, és bár még élt, a Sri Caitanya Sarasvat Math acaryájának nevezte ki Srila Govinda Maharajjot, és ő volt az, aki Sridhar Maharaj eltávozásakor a Sri Rupa Manjari Pada kezdetű dalt énekelte. Ékesen példázza a köztük lévő szeretetteljes viszonyt, hogy pranama-mantráját, lelki tanítómestere maga Sridhar Maharaj írta meg.

Srila Bhakti Raksaka Sridhar Maharaja

Srila Bhakti Raksak Sridhar Maharaj 1895-ben jelent meg e világban Hapaniya községben, Nyugat Bengálban. Már gyermekkorában természetes vonzódása volt a nama-sankirtanhoz, és Sri Caitanya Mahaprabhu tanításaihoz. Lemondottsága és filozófiai műveltsége páratlan volt. Legelőször 1923-ban találkozott a Sri Gaudiya Mathtal, majd 1926-ban tanítványként végérvényesen elkötelezte magát Srila Bhaktisiddhanta Gosvami Prabhupadnak, aki 1930-ban sannyasivá avatta, és a Bhakti Raksaka, az Odaadás Őrzője nevet adta neki. Kiemelkedő szerepe volt a Sri Gaudiya Math számtalan ágának megalapításában, szervezésben és prédikációs munkájában India-szerte. Lelki tanítómestere őt kérte meg halálos ágyán, hogy teste elhagyásakor énekelje a Sri Rupa Manjari Pada kezdetű verset.

Lelki tanítómestere eltávozása után a Gaudiya Mathban folytatta szolgálatát, majd amikor több benső konfliktus tört ki, mivel a lelki élet egyszerű, tiszta formájához vonzódott, elhagyta a missziót, és 1941-ben megalapította a Sri Caitanya Sarasvat Mathot, ami kibontakozó missziójának központjává vált.

Srila Sridhar Maharaj több egyedülálló verset, fohászt és magyarázatot írt szanszkrit és bengáli nyelven, melyek szellemi fontossága csak Vrndavan Gosvamijainak munkáihoz fogható. Munkásságában ennél nagyobb jelentősége talán csak angol nyelvű beszélgetéseinek van, ezekből több kötetnyi anyag került már kiadásra.

Szeretett istentestvére, a Krsna-tudatot Nyugatra hozó Srila Bhaktivadanta Svami Maharaj eltávozása után számtalan nyugati tanítvány fordult hozzá tanácsért és oltalomért, hogy továbbfejlődhessen a bhakti-yoga megkezdett ösvényén. 1988-as eltávozása előtt anyagi és szellemi végrendeletében minden tekintetben szeretett tanítványát, Srila Govinda Maharajjot jelölte ki utódjául.

A Sri Caitanya Sarasvata Matha logoja

Srila Guru Maharaj írt egy verset, egy verset, melyet csak ő írhatott meg:

gayatri muralista-kirtana-dhanam radhapadam dhimahi

Mahaprabhu korától Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati ideéig nem találkoztam egyetlen könyvvel sem, ami a Gayatri-mantra olyan magyarázatát adta volna, mint Srila Guru Maharaj. Valójában ha Mahaprabhu a mi szülőnk, akkor a magok Krsnától származnak. Madhavendra Puri a magok első hajtása, Mahaprabhu a fa, és a fa gyümölcsei Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami és mások. Srila Guru Maharaj is a gyümölcsök vonalába tartozik. Ezek a személyek testesítik meg Mahaprabhu tanainak gyümölcsét.

Az Om a Gayatri lényege, belőle a napsugárhoz hasonlatos kegyteljes sugarak ragyognak. A Sri Caitanya Sarasvat Math, ahol állandóan zajlik a sankirtana, Krsna fuvolájában helyezkedik el, ami az Om-hang forrása. Az Om, a Gayatri jelentése, a Sri Caitanya Sarasvat Mathból árad ki, és itt adta át Srila Guru Maharaj a Gayatri magyarázatát: gayatri muralista-kirtana-dhanam radhapadam dhimahi.

Srila Guru Maharaj helyzete a vízhez hasonlatos, a Sri Caitanya Sarasvat Math szolgálói a lótuszok, az Istenség Legfelsőbb Személyisége pedig a Radha-Krsna-Om isteni alakzata. Az Omban minden benne foglaltatik. Az Om Krsna fuvolájából származik, az Om és Gayarti jelentése: gayatri muralista-kirtana-dhanam radhapadam dhimahi. Krsna fuvolája nem játszik más dallamot csak Srimati Radharani dicsőségét, ez a Gayatri-mantra igazi jelentése, lényege. A Nap kegyes sugarai éltetik a lótuszt, a víz nélkül a napsugár csak kiégetné azt.

A fuvola a Sri Caitanya Sarasvat Math különleges jelképe. Előttünk még senki sem használta a fuvolát jelképeként. Mostanában már többen használják, de először a Sri Caitanya Sarasvat Mathban használtuk. Miről szól a fuvola dala? Arról, hogy Krsna Srimati Radharanit dicsőíti; ezt fejezi ki a Sri Caitanya Sarasvat Math logoja.